原創的內核必定是痛苦的
[ Home ]原創的內核必定是痛苦的。追尋原創，也就意味著需要不斷否定/懸置現已存在的景觀、理論框架，乃至於自我，須把自己的生命視野深入符號間的裂隙當中，只有A與B都有了成為雕亡軀殼的可能性，那麽才能在AB之間挖出點什麽東西出來。在日常生活中的景觀中，前人已為我們省去了很多探尋差異時的痛苦與時間，例如我們直接坐的就是凳子，而不再需要重新鋸木打磨。可現存的凳子就是最好的形態了嗎？它還有沒有進一步可形變，賦予全新含義的空間？又或者，凳子的存在是否也代表其成為了某種僵死符號，不再有發展潛在能指的可能性了？等等思考模式，確實是需要自己抽筋剝骨的，甚至只有在劇情的最後才可能發現路子竟然走錯，陷入無盡的懷疑當中。這是原創者不得不去面對的，根植於生死論據間抗爭的力量，是將主體性一以貫之的精神信仰所在。
原創所獲得的自我認同是最堅實的，因為考驗無處不在，踐行便會千瘡百孔，人類的發展就是不斷地在差異間劈荊斬棘，開辟出路的過程。希望各位在閑暇之余，都能找到屬於自己的原創信標，為自己的生命至少錘入一顆較為堅實的地釘。
有時候會突然有一些思考，想寫一些現在總結出的相關世界的版本機製，就是那種悟到的感覺，和大家探討分享。但又一想，人與人之間的語言交換、意識形態建構都不同，尤其是小時候被長者打壓閹割，長大後瘋狂“踐行”“自我”的人只多不少，我再寫一是沒啥人看寫著費勁，二是會對他人做出相對殘忍的否定態度，就覺得沒必要了。攢著以後實在憋不住了再慢慢寫吧。
從鋼煉事件可反思一些東西，雖然荒川的政治倫理選擇確實走窄了，但同時作為國人需要註意與警惕，普及尊重版權的效力有多麽重要。無論是哪個作者，都不希望自己的作品被盜，不是人人都能成為偉大無私的奉獻者，只有看客自發地傾向尊重他人成果，才能形成良性循環，作者或許才會更願意在自己虧損時多付出一些。往遠了再扯還能扯到精神分析，不過俺就閉嘴了，我沒咋看過鋼煉，但從小聽聞其名遠揚，只能說真的很可惜吧。從目前看到的消息來說，俺的立場認為荒川就是個潮濕洞穴裏的小右右，該爬爬。
完了，又到應激狀態了，媽在監獄，爹小手術住院我得做陪護，到處都是蚊子，被呼嚕聲吵的睡不著，明天下午周末要上課，沒錢，還必須畫畫。我已經預感到後半生會多艱難了，生存論編撰模式啟動，堅持到啥時候另說，俺確實需要一點各位的鼓勵和支持。掙紮睡覺去了。